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商业思维
笔记君说：
叶淑柔一头卷卷的花白短发，说话轻声细语。她守着一箱子泛黄的侨批，等了四十年。
丈夫郑木生数十年前“过番”下南洋，一去不回。此后，她靠千里外一封封南洋家书、一笔笔跨国汇款，撑起了三个孩子的家门。
那些侨批写着“吾妻淑柔，展信安康。随信寄两百元，我一切无恙，生意昌顺”，也写着“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻”……
四十年里，叶淑柔只当它们是丈夫从暹罗寄来的牵挂，按时收好，从不示人。而她不知道的是，夹带银元的侨批确实发自暹罗，只是背后的来路，比她知道的更曲折。直到多年后，孙子晓伟因私念到泰国寻亲，隐情才被掀开。
这是最近热映的电影《给阿嬷的情书》中的情节。电影成本仅1400万元，潮汕话，0明星，却成为今年上半年口碑最好和最大的票房黑马，感动了无数观众。
电影中，有两个重要的词串起了整个情节：“过番 ” 和 “ 侨批 ” ， 它们把一段将要被年轻一代遗忘的历史和经济往事，重新拉回到大众的视野，也让我们看到入境游新的可能 性。
一、 《阿嬷》里的“下南洋”
潮汕，素有“七山二水一分田”之称，1920至1940年代多次发生大饥荒，大批青壮年被迫外出谋生。
国共内战爆发后，又有不少像郑木生的人躲避国民党“抓壮丁”而逃离海外。他们把出国叫做“过番”，漂洋过海去赌一把命。
据侨史研究，这股移民潮从清代乾隆年间延续至20世纪中叶，历时百余年，潮汕移民人数保守估计在百万以上，大部前往泰国、马来西亚、新加坡。而出去的人，赚到钱后第一件事，就是往家里寄侨批。
侨批，是海外华侨寄回国内的“银信合一”汇款单，既是家书，亦是国内一家老小的指望。
在那个聚少离多的年代，侨批撑起了无数潮汕家庭的生计，也一度成为潮汕地区的经济命脉。
有段时间，靠海外侨汇过日子的人占了当地人口的百分之四五十，一些乡村甚至达到七八成。
这些钱不仅养活了家人，后来还盖成了学校、医院，修成了马路。上世纪30年代，汕头城市建设最快的几年，新建楼房里有约三分之二是依靠侨汇。
图源：福建侨批档案展览
1950年到1988年，中国侨汇收入累计约96亿美元，同期外贸赤字总额61亿美元，意味着40年来不仅完全覆盖外贸赤字，还有余量。
改革开放后，侨汇变成了侨资，亦在中国产业经济史上留下了浓厚的一笔。
改革开放前十年，香港及南洋各地的华侨资本是第一批外资中的大头。“外经贸深外资证字〔1981〕0001号”便发给了泰籍华人、正大康地集团的谢国民。
数据显示，1979年到2000年底，华侨华人直接向中国大陆或通过香港的“转口投资”总额，累计约为763亿美元，约占全部外资的22%。到今天，中国引进外资中60%以上是侨资，外资企业中70%以上是侨资企业。
更有数据显示，汕头现有侨资企业1157家，占全市外商投资企业总数的92.0%；侨资投资总额累计达89.8亿美元，占全市外商投资总额比重达80.0%。
而那群身在海外的华侨群体，流淌着的爱国血液，比侨资更宝贵。
他们对中国大陆的捐款和资助从未停止。从上世纪70年代末至今，海外华侨华人捐赠中国公益事业的资金逾500亿元人民币。
这些捐款的60%用在了扶持教育事业上，除政府拨款外，侨捐已成为中国教育的第二财源。
图源：北京国家图书馆展出战火中的侨批
更鲜为人知的是，抗战时期，海外华侨通过侨批，把血汗钱一笔笔捐回国。1937至1941年间，华侨回款占当时中国军费的43%。抗美援朝时期，潮汕华侨更是捐款买战斗机。
二、 华侨，
入境游新的增长极？
《给阿嬷的情书》爆火，引发了国人对“落叶归根”的文化情结。而随着电影参展戛纳电影节消息的传出，片子在海外华人圈子里有了一定知名度。
新加坡一个50多人的寻根团专程前来观影，团员平均年龄70岁。
老华侨黄岳慧，表示以前每年都要寄侨批回来买田买地，现场还有老人忍不住痛哭：“以前听我阿嬷讲过，他们当年下南洋的时候真的很辛苦。”
更有受到影片感召，而从海外赶回来“寻根”的华侨友人。
导演蓝鸿春在《人民日报》撰文提到，泰国潮州会馆的成员主动找来当群演，还有潮汕后裔王叔主动带他们寻访华人聚居的老村落。
在越南朱洋这个潮汕籍华人聚集地，他们还结识了年逾七旬在乡下教书的芬姐，多年来她一直坚持教孩子们中文和潮汕话。而电影热映之后，芬姐也在众人的帮助下如期回到汕头，踏上了父亲日夜思念的故土。
图源：游客打卡《给阿嬷的情书》取景地
推导到现实来看，潮汕的入境游里，华侨一直是不可忽略的存在。
如今，全球近三分之一的海外华人祖籍地可追溯至潮汕地区。
对这些华侨来说，到潮汕从来不是“出国旅游”，而是回家。据携程海外平台数据，潮汕地区的入境游占比高于全国平均水平2倍。
数千万海外华侨构成了庞大的潜在客源，他们不仅消费能力强，更具备反复回乡的黏性。
而借由这部电影的热度，我们也看到了一个新的文旅方向：华侨群体，能否成为入境游的新增长极？
过去数十年，老一辈回来探亲祭祖、年轻华裔后代主动寻宗问祖早已经不再是难事，甚至成为了一条持续了多年的商业化旅游路线。
在东南亚等地区，寻根团作为特殊的旅游形态，已从零散探亲活动发展为规模化、商业化的旅游产品，价格也从人均几百的青少年夏令营，到人均几万的定制寻亲行程不等。
专业机构会帮助海外华人查找祖居地、寻访宗族信息、对接家乡亲人。据潮安县侨联统计，在2007年砂拉越潮人寻根问祖朝乡团活动期间，侨联帮助朝乡团寻找祖居地、寻找亲人近20宗。
从业6年的导游黄紫君去年接待了十几个寻旅行团，游客大多是来自东南亚、澳大利亚和德国的华裔后代，以家庭为单位的小团体出行。
去年她还接待了一位来自马来西亚的75岁的华侨林阿伯，在村干部的帮助下，在潮汕找到了自己儿时的玩伴。
此外，华侨游客在人均消费、停留天数等方面均高于一般入境游客，寻根团能够带来可观的经济效益。
入境华侨体验的文化项目，包括非遗技艺学习（如潮绣、木雕、陶艺等）、传统工艺制作、工夫茶艺表演等。部分专业机构还会协调当地宗族组织，安排海外华人在祠堂进行祭祖仪式。
三、 文旅新业态
潮汕因为一部电影火了，但放眼全国，还有不少侨乡和新的旅游业态值得挖掘。
广东、福建等省份中的侨乡，在海外知名度不输北上广深，他们是入境游的天然流量入口。特别是前一代华侨们留下的老房子，后代们不止花钱看，还花钱住。
在广东开平赤坎古镇，现存600多座骑楼，是全国规模最大、保存最完整的侨乡骑楼建筑群。古镇将华侨家族的故事融合成沉浸式演出，做成封闭式收费景区。
华侨及其后代作为核心客源回流消费，2025年给古镇带来3.8亿元营收。几位香港青年还回乡追加了1000万投资，在周边建了“鱼菜共生”的蔬菜基地专供港澳地区。
图源：赤坎古镇街道建筑大多由华侨出资兴建
比如，浙江温州文成县就通过“侨家乐”，让华侨回乡当起了民宿老板。2020年，县政府牵头引导华侨回乡将自家闲置的祖屋、古厝改造成融合欧洲生活方式的特色民宿。
归侨大多刚从意大利、西班牙等西欧国家回来，他们还会将当地的食材融合欧洲进口食材做成创意的融合菜提供给游客。
自2020年开始对外营业，不到两年时间，文成县靠着18家民宿就实现了9000万的综合收入，还通过民宿餐饮帮农户卖出近亿元农产品。
“侨家乐”品牌带来的经济效益也吸引了近万名华侨华人回乡，侨资回流5亿元，落地7个亿元以上产业项目。
与此同时，这两年来，影视作品和文化IP带动客流集聚的效应日益显著。如电视剧《繁花》播出后，上海黄河路重现往日繁华；网剧《狂飙》热播期间，广东江门迅速晋升为热门目的地。
而《阿嬷》不管是在前期招商和内容创作，还是热映后地方文旅局的迅速跟进和“二创”，同样值得各地侨乡借鉴。
图源：游客体验影片同款抬旗场景
比如，电影的“赞助者”，几乎是清一色潮汕本地中小品牌。
电影热映期叠加五一长假，汕头小公园开埠区、侨批文物馆、揭阳棉湖古巷等电影取景地，迅速被包装成网红打卡点；
汕头市文旅部门更是推出“跟着电影去旅行”特色线路，将取景地与侨批馆、开埠区、传统美食等资源串联。部分旅行社也顺势推出相关主题产品，涵盖侨乡文化体验、非遗项目参观等内容。
结语
“侨批”或许成为当下潮汕文旅新的文化符号，但它从未从历史中退出。
如今在潮汕地区，有一位阿嬷仍在等待着远方寄来的侨批，字里行间满是对归乡的期盼。
流量会退潮，百年的情感积淀却不会消失。电影《给阿嬷的情书》唤起的不仅是旅游热潮，更是文化认同和情感连接。
可以预见的是，这些纽带将持续吸引华侨华人回乡寻根，进村进祠堂拜拜祖先，翻族谱看看自己这支从哪来，听几段当地的戏剧，在当地邮局寄一封信。
只要侨乡接得住，华侨们总愿意为一段真实的历史、一栋活着的老宅、一碗地道的小吃，多留一天。
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